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道教建筑的自然特征

 来源:武当道家游学养生网 未知 作者:zhouwei  点击:
  道教建筑讲究布局,在地形和山势的选择上有严格的规矩。一般来说,它要求宫、观背依山体,面向北斗,就实而避虚,这是取其常有观其暾,常无观其妙的经意。而建筑群的四邻,又要求具备较典型的一些地貌地物,能够去映现四象,即青龙、白虎、朱雀、玄武。在建筑之间的关系上,则要求烘托主体,附属建筑从不同角度、不同层次去簇拥主体建筑,犹如众星拱月,这体现了道教的哲学思想和宇宙观。
 
  道教建筑还常用自然地貌的跌宕起落、急转变化造成一种藏露结合、相得益彰的氛围。江西三清山的道教建筑就是这一特征的代表。三清宫建筑中的精华叫众妙之门,其设计的寓意就是让人们在沿着崎岖山路攀登举步维艰的时候,蓦然眼前一亮,一道山门呈现在眼前,道路又忽然转为平坦,身体顿感轻松。这种设计应了道教哲学中的难易相依的第一妙。由山门继续前行,忽而又面临万丈深渊,惟见云雾茫茫,欲进无路。眺望四周,峭壁参天,5座高峰像九天翠屏挡在眼前,使人顿生欲登青云苦无路之感,这又应了道教思想有无相依的第二妙。当人们急欲觅路登山时,却发现山道拐角尚有一径,贴着峭壁垂直延伸,途中又有5座天门,至此又应了道家险处逢生的第三妙。
 
  道教建筑也像其它建筑一样,十分重视艺术效果。其一是借山势取雄。道教建筑常常依靠山地的高差,从而壮大自身的形象。二是据险而筑。为了加强险峻感,又常用挤占崖边、虚挑悬空突出高壮险极。三是藏而不露。景愈藏境界愈大。四是奇上加奇。在孤峰等特殊地貌背景上,把建筑物布局成骑或卧的姿态,亦是道教建筑的情趣之作。五是占坡叠置、据水而旷。在山地布局时,多由高到低安排鲜明的层次,造成优美轮廓。
 
  

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