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莫让国粹成国“碎”——太极拳异化现象管窥(一)

 来源:武当道家游学养生网 未知 作者:zhouwei  点击:
  太极拳是国粹。粹者,精华也。她集哲学,军事,文学,伦理学,医学,生理学,心理学,美学,运动力学,吐纳导引等之精粹于一身。是传统中华文化的优秀载体。外国人称太极拳是继“四大发明”后中华民族贡献给世界的第五大发明。更由于她集高雅性,技击性,健身性,娱乐性于一体而被称之为“东方芭蕾”。深得国人及世界各国人民喜爱。据传美国人认为习练如行云流水,杨柳春风般的太极步对宇航员在失重的情况下在太空行走是一种先导性的适应。所以,美国宇航员把修练太极作为一项重要课目。
 
  太极拳源于中国,现在已走向世界。据有关统计,世界上有一百多个国家已兴起太极热潮。不少外国人不远万里来中国拜师学太极。还有体育界的高官来中国考察,学习,研讨。更有数以千计的太极拳师在国外教授太极。其原因在于中华武术扬名全球。作为代表性拳种的太极拳,其独特而神异的技击功能远在西方武术之上。昔杨露禅以太极打遍京城无敌手,号称“杨无敌”。孙禄堂大败俄国大力士。陈发科一招就将重二百余斤,身高两米的名武师李剑华打得腾空撞墙而不受伤,致李当场磕头拜师。人称“铁甲坦克”的马礼堂说自己“打遍天下无敌手,打不过李家两个半”(这“两个半”都是太极拳手,一个是李德印的祖父李玉林,一个是李氏门人郝家俊,半个是李德印之叔李天骥)。顾留馨七十三岁时用太极拳一连三次击倒号称在中国未遇敌手的日本拳师。去年,牛高马大的日本相扑国手来挑战中国武术。陈家沟的王战军用太极打得骄狂的日本武士俯首称臣。……太极拳正是以其精深的拳理,神奇的功用和骄人的战绩使世人刮目相看。外国人对她羡慕。国人因她自豪。是当之无愧的中国珍宝。
 
  建国以来,党和政府以及我们的领袖人物如毛泽东,周恩来,邓小平等对全民习武健身极为重视并专有论述。从上世纪五十年代至今,国家体委,武管中心,武术研究院对太极拳进行了广泛的收集,整理,研究,规划和推广。制定了一系列的规定套路。把太极拳列为各级运动会的正式比赛项目,每年还专门举办各级的太极拳专项比赛。极大地推进了以太极拳为主要内容的全民习武健身热潮。先后评选出“武术之乡”,十大名师,十大教授,十大教练,十大武星,武林百杰,优秀社会体育指导员等。还建立了武术段位制考核制度。在全国掀起了波澜壮阔的太极拳运动。太极之花,开遍神州。
 
  人类是从动物界进化而来的。在这个漫长的过程之中,人类的一切活动都是以主体的自身即用与生俱来的形体作用于外部世界(客体)而获取生存资料。即调节自身与外部世界的关系。而没有上升到为更有效地改造外部世界而优化,合理,科学地调适,整合自身内部的关系这样的境界和高度。随着实践的发展,逐步有了这方面的端倪,萌芽甚至雏形。但尚处于量变阶段。而到了十六七世纪,太极拳的出现才开始了崭新的部分质变。太极拳的“以内领外,以外练内”是人类改变自身的革命性的发端。为人类生存发展过程拓展了新的领域(改造自身)。上升到外内俱用的全新境界。从此角度看西方人的“太极拳是中国对世界贡献的第五大发明”的说法殊不为过。马克思在《资本论》中说:劳动者为社会创造了财富,同时也使劳动者自身变成了畸形。此语道出了太极拳产生的社会历史背景。而王宗岳的“因敌变化示神奇”,“益寿延年不老春”说明了太极拳在人们改造客观世界的同时改造自身的神奇功能。太极拳构思特异,独树一帜。世界上没有哪一种体育项目象太极拳一样运用哲学思想作指导,把精神和物质融为一体来锻炼。西方体育可运动但不能技击,可健身但容易受伤,可强身但不能养性,他们用蛮力我们用技巧。太极拳与西方竞技体育之文野,高下泾渭分明。可以说太极拳的创立具有新领域,新境界,新高度的“三新”特征,具有划时代的意义。今天,她仍然闪烁着与时俱进的熠熠光辉。其对现代生活给人们的巨大的心理,精神压力的缓解,释放效果仍然是当今医学望尘莫及的。外国人对中国太极拳趋之若鹜,足以说明她的珍贵。身为中国人理当为此而自豪。
 
  然而,任何事物都具有二重性。对于太极拳的珍贵并不是每个国人哪怕是相当多的习练者都能认识到位的。在习练太极拳的大军中,中老年是主体,业余习练是主体。有相当文化品位又精研拳理、拳法的专业工作者,优秀运动员则是精英,而精英只是凤毛麟角。主体决定了运动的性质、档次和水平。我国现今的太极拳运动的状况对光大国粹以及与太极拳发祥地应有的水准进而对世界太极拳运动的指导,都有很多不适应的地方。甚至还有一些支流及小股浊流。有关管理部门如不及时纠正、导向、规范,太极拳有可能灵魂、精髓丢失,异化为不伦不类的“四不象”。如真如此,岂不令人扼腕叹息。

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