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全真南无派开祖——谭长真

 来源:武当道家游学养生网 未知 作者:zhouwei  点击:
  “全真七子”之一的谭长真,修炼五年,功成圆满,遂 住洛阳朝元宫,传道授徒,著书立说,创全真南无派。
 
  谭长真得王重阳真传,坚持修 炼内丹,调神炼气,终获上乘证果,在“七真”中独树一帜,流传后世。
 
  一 拜师重阳 旧疾顿消
 
  谭长真,法名处端,字通正,号长真子,原名玉,字伯玉,河 南洛阳人,后徙居宁海州。生于金太宗天会元年(公元1123年)。幼小时,曾不慎落入井中 ,坐在水面上,不惊不哭;后来,遇到火也不害怕,邻里人都认为他是一个有特异功能的孩 子。
 
  谭长真十五岁那年,学业己有所成就,曾作《蒲萄篇》一文,流传乡里,脍炙人 口。为人慷慨,认识能力极强,以孝义名重当时。博学经史,尤工草隶,平时喜饮酒,有一 次,因醉卧途中,遇雪感受风痺之疾,致使手足不灵,请名医针治,服药很多,均不见效, 居家怏怏不乐。
 
  金大定七年(公元1167年)冬,谭长真听说终南山来了一位高道王重 阳,住在马丹阳家全真庵,有异能,可祛病,便扶着拐杖离家弃妻,前赴全真庵,请求治疗 风疾。
 
  王重阳于七月十八日在遇仙亭被马丹阳邀请到家,后在马家另宅建全真庵以便 传道。王重阳为了招纳真徒,大显身手,于这年十月初一日锁庵百日,不接一个外人,仅五 日一餐。马丹阳为了考验王重阳的真本领,便用墙把庵围了起来。当时天寒,风雪四入,而 庵 内砚水却不结冰。丹阳派人去察看,见王重阳却端坐在庵中。王重阳就在这种寒气袭人的 情况下,曾提笔着墨写了《云水游》词一首:“且住且住,十月小春,当宜锁户。一百 日炼就,重阳也并无作做。浑身要显唯真素。挂灵明纸布,信任他走玉飞金,自恬然不顾。 ”就在王重阳锁居百日将结束之时,谭长真来到了。
 
  这一天寒风料峭, 冷气刺骨,谭长真拄着拐杖蹒跚而来,再三轻轻叩门,王重阳硬是不开门,谭长真硬是等到 日落西山,夜幕降临,寒气冷透骨髓,路断人稀,依然颤抖着站在庵门外,用僵硬的手指, 轻轻地叩敲庵门。王重阳深感意外,这难道是第二个“程门立雪?”竟有如此心 诚之人!王重阳想着想着,庵门忽然自开,谭长真随着一阵冷风进入庵内,王重阳起身招呼 让谭长真坐下,心中十分高兴,也是天缘自然,随即召谭长真同衾而寢,谈话亲密,胜于知 交。顷刻间,谭长真汗流被体如卧甑中,手足顿感舒畅好多。
 
  次日早晨起床后,王重 阳将自己的洗脸水让谭长真来洗。谭长真一洗,宿疾顿除,四体轻健,奔走如飞,方知重阳 为异人。于是即拜重阳为师,重遂授予四字秘诀,又赠以词,有“达真谭玉”之 语,取了法名和字号。后又赠诗一首说:“超出阴阳造化关,一心向道莫回还,清静本 是真仙路,只要安居养内颜。”从此以后,谭长真就守侍重阳左右,道法丹诀,潜心研 学。
 
  二 住持朝元宫 修炼真功夫
 
  大定九年(公元1169年)十月,谭长真同马 丹阳、丘处机、刘处玄四位师兄弟护送师傅王重阳西去关中传道。
 
  王重阳师徒五人, 到了南京(今开封),住在一位姓王的旅馆中。在暂住中,还收了一个南京首豪孟宗献为弟 子。
 
  大定十年(公元1170年)正月初四日,王重阳在告诫了四弟子后事之后竟无病而 终,享年五十八岁。新收弟子孟宗献负责料理一切丧事,将重阳遗体葬于孟氏园圃中。四弟 子启程前赴终南山下刘蒋村,筹划移葬事宜,并在终南传道。
 
  忽忽三年过去,四弟子 又同赴南京,将师傅灵骨移葬于刘蒋村,马丹阳将重阳庵取名为“祖庭”。四人 又一同守墓三年,以尽拜师一场孝心。
 
  大定十四年(公元1174年)八月,谭、马、刘 、丘四人守墓结束后,在陕西户县秦渡镇,月夜共坐,各言其志;丹阳斗贫,长真斗是,长 生斗志,长春斗闲。第二天,四人便各奔前程传道教法;马丹阳居刘蒋村,丘长春去磻溪, 谭长真与刘长生一同到了洛阳,各住一庙,修炼传道。谭长真后来到洛水南岸的朝元 宫住了下来。
 
  朝元宫,宋名通玄观,后改名栖霞宫,为北宋初年修建的大道观。宋太 宗时,游方道士朗然子在此长住。朗然子,姓刘名希岳字望嵩,道号朗然子,又号了然子, 福建章水人,为一代通儒,入举不仕后弃儒入道,云游天下,曾住灵都老子观,宋太宗端拱 年间(公元988——989年),寓居洛阳通云观,修炼十多年,丹城得道,为启迪 世人,特将其内丹功法及心情感受,用诗歌体裁述作三十首刻石镶于壁间。作于太宗端拱元 年(公元988年)冬。宋徽宗政和元年(公元1111年)刻石于观内,后毁于兵火,金大德二年 (公元1150年)正月,道士张道冲重刻,葆光道人王燦书。
 
    谭长真到朝元宫时,碑石己立了十八年,诗作己过去一百七十九年。两百年来,朝元宫出了不少高道名 人,偌大的一座道教宫观,仍庄严屹立于洛阳南岸,而闲人罕至,的确是修炼最佳处,谭长 真感慨异常,便提笔写了一首《题洛阳朝元宫》的诗:
 
  宫门寂寂锁祥烟,古迹灵踪尚 俨然。
 
  云罩连枝烹药鼎,霞生灵井溉丹泉。
 
  日魂炼就华胥国,月魄收将不夜 天。
 
  紫诏师真归去后,未知孰继大罗天?
 
  这首诗首二句,写出了朝元宫的古 色灵迹,依然存在,中间四句写出了此处是最佳炼丹处,并且描述了他在这里炼丹的具体方 法,最后二句是说,王重阳师傅归真后,谁来继任其传全真道的,大任呢?师傅在时,曾嘱 言丹阳为掌教首领,而事实上“七弟子各奔前程之后,都直接继承了王重阳的传教要领 ,所以,谭长真有望自己将来可以“继大罗天”之位,预言在不久之后便应验了 。
 
  谭长真在朝元宫修炼多日,有睱游览了河洛圣迹仙踪,他曾在福昌县(今宜阳)之 东古韩国旧城(今名韩城)遗址处,选择了一处环境清幽地建庵隐居修炼。谭长真回到洛阳 后,他的弟子王志明移住韩城谭长真修炼乳处,稍加土木,己成规模,因其师之名,号 “长真庵”,居此达数十年之久,传谭长真之学,一直到八十多岁,神态未衰, 目光炯炯,人们都说他得长真之法。
 
  三 高行蕴德 创派“南无”
 
  谭长真在洛阳朝元宫修炼时,仍不断磨炼性志,过着行乞的生活。有一次,他经过一处寺院 ,曾向祥师乞残食,祥师大怒,以拳击他,一下打断了前面的两个门牙,谭长真和血咽入肚 中。而围观者,愤愤不平,要为谭长真争口气,谭长真却笑着向那人施一礼,让他不要多事 ,他自己毫不动心,一时,名满京洛。
 
  谭长真后来离开洛阳,出游他方。他先渡河北 上,住获嘉县府君庙之新庵。有一天,谭长真锁庵往卫城去了。到了晚上,庙官温六见庵中 有火光,就赶快去察看究竟,温六隔窗窥见谭长真拥火而坐,随即又派人到卫州去见谭长真 ,而谭长真却在卫州城北关的一家旅馆中休息,尚未起身。谭长真起床后和来人一同赶回新 庵 ,火烬尚未灭。获嘉人对此传为神奇。谭长真后来又到磁州二祖镇,遇到一位酒徒,问谭 长真:“你从哪里来?”谭长真还未来得及回荅,酒徒就以猛拳击掉了谭长真的 两颗牙,满口流血,而谭长真仍是和颜悦色,不动微情,接着就吐出了牙齿,握在手中,唱 着舞着而去。满街人看不服气,愤怒异常,纷纷要求告官,而谭长真却说:“他是一个 醉汉!”这件事传到了当时在关中的马丹阳那里,马丹阳当即赞赏说:“一拳消 灭平生业!”
 
  谭长真后来游到洺州白家滩,见一个农夫患病,好几个月了,医 治无效,有一天晚上,农夫梦见一位道士,给他一包红粉药,让他服下,醒来后,病便好了 。第二天,农夫见到了谭长真,惊呼道:“这就是在梦中赐药的那位师傅呵!” 说罢就跪地叩头谢恩,谭长真头也不回地走了。
 
  谭长真后游化到高唐县,在县城大街 上一家茶馆里,品茶评味,与馆主吴六书写了两个大字“龟蛇”,并且说: “你把它放在墙壁间,可镇大灾。谁知,这年年末,县城失火,只有茶馆兴免于难。
 
  谭长真后来西游同州,曾居西里庵 ,不久,即迁住华阴纯阳洞,在洞壁题诗一首以 示众徒:
 
  六处灭尽无明火,十年修成换骨丹。
 
  湛湛虚堂无挂碍,己知跳出死 生关。
 
  谭长真在关内行化度徒之后,又风尘仆仆东归洛阳,于朝元宫东得空隙之地数 亩,筑庵居住。远近闻名者,都来拜见,询经问道,谭长真将所获重阳真传以及自己的修炼 真诀,著成了一部《水云集》,在教徒和信士中流传。
 
  金大定二十五年(公元1185年 )四月初一日,谭长真于洛阳朝元宫书写了一阕《南乡子》 的词:
 
  “交泰一声 雷,迸出灵光万道辉。
 
  龙遇迅雷重脱壳,
 
  幽微,
 
  射出金光透顶飞。
 
  一性赴瑶池,得出丹阳相从随。
 
  显出长真真妙理,
 
  无为,
 
  涌出阳 神独自归。”
 
  谭长真写毕即溘然长逝,享年六十二岁。其住室异香,经数日不 散。弟子们负责营葬于朝元宫附近隙地。
 
  谭长真在洛阳创全真南无派,有百字谱系传世。元世祖封赠谭长真为“长真云水蕴德真人”。元武宗加封谭 长真为“长真凝神玄静蕴德真君”。
 
  

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